註01-01
【一】吳錄曰。範獨心計、所以見重者術、術亡則身棄矣、故終不言。
註02-01
【一】會稽典錄曰。滕字周林、祖父河內太守朗、字少英、列在八俊。滕性剛直、行不苟合、雖遭困偪、終不迴撓。初亦迕策、幾殆、賴太妃救得免、語見妃嬪傳。歷(歷山)[歷陽]、(潘陽)[鄱陽]、山陰三縣令、鄱陽太守。
註03-01
【一】吳錄曰。範先知其死日、謂權曰「陛下某日當喪軍師。」權曰「吾無軍師、焉得喪之？」範曰「陛下出軍臨敵、須臣言而後行、臣乃陛下之軍師也。」至其日果卒。
臣松之案、範死時、權未稱帝、此云陛下、非也。
註04-01
【一】吳書曰。初、權卽尊號、令達算作天子之後、當復幾年？達曰「高祖建元十二年、陛下倍之。」權大喜、左右稱萬歲。果如達言。
註05-01
【一】吳錄曰。皇象字休明、廣陵江都人。幼工書。時有張子並、陳梁甫能書。甫恨逋、並恨峻、象斟酌其閒、甚得其妙、中國善書者不能及也。嚴武字子卿、衞尉畯再從子也、圍棊莫與爲輩。宋壽占夢、十不失一。曹不興善畫、權使畫屏風、誤落筆點素、因就以作蠅。既進御、權以爲生蠅、舉手彈之。孤城鄭嫗能相人、及範、惇、達八人、世皆稱妙、謂之八絕云。
晉陽秋曰。吳有葛衡字思真、明達天官、能爲幾巧、作渾天、使地居于中、以機動之、天轉而地止、以上應晷度。
註06-01
【一】孫盛曰。夫玄覽未然、逆鑒來事、雖裨竈、梓慎其猶病諸、況術之下此者乎？吳史書達知東南當有王氣、故輕舉濟江。魏承漢緒、受命中畿、達不能豫覩兆萌、而流竄吳越。又不知吝術之鄙、見薄於時、安在其能逆覩天道而審帝王之符瑞哉？昔聖王觀天地之文、以畫八卦之象、故亹亹成於蓍策、變化形乎六爻、是以三易雖殊、卦繇理一、安有迴轉一籌、可以鉤深測隱、意對逆占、而能遂知來物者乎？流俗好異、妄設神奇、不幸之中、仲尼所棄、是以君子志其大者、無所取諸。
臣松之以爲盛云「君子志其大者、無所取諸」、故評家之旨、非新聲也。其餘所譏、則皆爲非理。自中原酷亂、至于建安、數十年閒、生民殆盡、比至小康、皆百死之餘耳。江左雖有兵革、不能如中國之甚也、焉知達不算其安危、知禍有多少、利在東南、以全其身乎？而責不知魏氏將興、流播吳越、在京房之籌、猶不能自免刑戮、況達但以祕術見薄、在悔吝之間乎！古之道術、蓋非一方、探賾之功、豈惟六爻、苟得其要、則可以易而知之矣、迴轉一籌、胡足怪哉？達之推算、窮其要妙以知幽測隱、何愧于古！而以裨、梓限之、謂達爲妄、非篤論也。
抱朴子曰。時有葛仙公者、每飲酒醉、常入人家門前陂水中臥、竟日乃出。曾從吳主別、到洌州、還遇大風、百官船多沒、仙公船亦沉淪、吳主甚悵恨。明日使人鉤求公船、而登高以望焉。久之、見公步從水上來、衣履不沾、而有酒色。既見而言曰「臣昨侍從而伍子胥見請、暫過設酒、忽忽不得、卽委之。」又有姚光者、有火術。吳主身臨試之、積荻數千束、使光坐其上、又以數千束荻裹之、因猛風而燔之。荻了盡、謂光當以化爲燼、而光端坐灰中、振衣而起、把一卷書。吳主取其書視之、不能解也。
又曰。吳景帝有疾、求覡視者、得一人。景帝欲試之、乃殺鵝而埋於苑中、架小屋、施牀几、以婦人屐履服物著其上、乃使覡視之。告曰「若能說此冢中鬼婦人形狀者、當加賞而卽信矣。」竟日盡夕無言、帝推問之急、乃曰「實不見有鬼、但見一頭白鵝立墓上、所以不卽白之、疑是鬼神變化作此相、當候其真形而定。無復移易、不知何故、不敢不以實上聞。」景帝乃厚賜之。然則鵝死亦有鬼也。
葛洪神仙傳曰。仙人介象、字元則、會稽人、有諸方術。吳主聞之、徵象到武昌、甚敬貴之、稱爲介君、爲起宅、以御帳給之、賜遺前後累千金、從象學蔽形之術。試還後宮、及出殿門、莫有見者。又使象作變化、種瓜菜百果、皆立生可食。吳主共論鱠魚何者最美、象曰「鯔魚爲上。」吳主曰「論近道魚耳、此出海中、安可得邪？」象曰「可得耳。」乃令人於殿庭中作方埳、汲水滿之、幷求鉤。象起餌之、垂綸於埳中。須臾、果得鯔魚。吳主驚喜、問象曰「可食不？」象曰「故爲陛下取以作生鱠、安敢取不可食之物！」乃使廚下切之。吳主曰「聞蜀使來、得蜀薑作齎甚好、恨爾時無此。」象曰「蜀薑豈不易得、願差所使者、幷付直。」吳主指左右一人、以錢五十付之。象書一符、以著青竹杖中、使行人閉目騎杖、杖止、便買薑訖、復閉目。此人承其言騎杖、須臾止、已至成都、不知是何處、問人、人言是蜀市中、乃買薑。于時吳使張溫先在蜀、既於市中相識、甚驚、便作書寄其家。此人買薑畢、捉書負薑、騎杖閉目、須臾已還到吳、廚下切鱠適了。
臣松之以爲葛洪所記、近爲惑衆、其書文頗行世、故撮取數事、載之篇末也。神仙之術、詎可測量、臣之臆斷、以爲惑衆、所謂夏蟲不知冷冰耳。